Традиции значений
Гербология
Проявления сознания в растениях
[ страница 1|
2|
3 ]
Истоки аюрведской медицины
Три Гуны
Пять элементов
Три Доши
Вата
[ страница 1|
2|
3|
4|
5 ]
Питта
Капха
Три Доши и растения
Три Доши и лечение болезней
Семь Тхату и Оджас
Пять Пран
Сротас
Агни и растения
Энергетика трав
Вкус (Раса)
Энергия (Вирья)
Противонаправленные различия
Випака
Прабхава
Шесть вкусовых характеристик
[ страница 1|
2|
3|
4|
5|
6|
7|
8|
9 ]
Доши
Индивидуальная конституция
Лечение Капха
[ страница 1|
2 ]
Лечение Питты
[ страница 1|
2 ]
Лечение Ваты
[ страница 1|
2 ]
Детоксификация
[ страница 1|
2|
3 ]
Травы для терапии
[ страница 1|
2|
3|
4|
5|
6 ]
|
|
|
Народное лечение: лечение, народные рецепты, народные средства
|
ЙОГА РАСТЕНИЙ
Травы, используемые для терапевтических целей
Диафоретические травы (сведана карма)
Диафоретические (потогенные) травы вызывают потение и тем самым восстанавливают циркуляцию, истощают лихорадку и
озноб, при этом выводя токсины с поверхности тела. Сильные диафоретики называются потогенными средствами.
Они являются поверхностно-освобождающими агентами, используемые в начальной и острой стадиях простуды и флюса,
а также при более хронических условиях астмы и артрита. Первоначальная или острая стадия простуды и лихорадочных
заболеваний парализует защитную энергию, которая движется вдоль поверхности тела. Результатом является остановка
потоотделения и блокировка циркуляции. Диафоретические травы путем стимуляции восстанавливают защитную энергию организма.
Они оказывают следующее общее терапевтическое влияние:
а) способствуют потению,
б) снимают напряжение мускулатуры и
болевые сочленения,
в) низводят лихорадку до вшених факторов
(связанных с простудой и флюсом),
г) способствуют появлению
и прохождению воспалительных процессов на коже,
д) способствуют распространению поверхностной воды и отека лица и
е) снимают головные боли, возникающие из-за простуды и застоя. В этом качестве они находятся на первой линии борьбы с заболеваниями.
Аюрведа различает два типа диафоретических трав в соответствии с дошей, на которую они работают. Этими двумя типами являются согревающие и охлаждающие диафоретики.
Большинство диафоретиков согревающие по своей природе. В основном, это горячие острые травы, которые уменьшают капху
и вату, но увеличивают питту. Большинство холодных являются капхой по природе, вторжением холода и сырости. Вата, или
ветер, представляет собой фактор, привносящий их в тело. Согревающие диафоретики лечат обычную простуду рассеиванием
ветра, холода и сырости. Они обычно стимуляторы, отхаркивающие и могут обладать антиастматическими и антиревматическими свойствами.
К охлаждающим диафоретикам обычно относятся травы от горьких до острых, которые уменьшают питту и капху, но повышают
вату. Они больше подходят для простуд питта-типа и более эффективны при лечении сильной лихорадки, ангины и других воспалительных заболеваний, включая попадание токсинов в
кровь. Они обычно являются альтернативами и могут обладать мочегонным действием.
Согревающие диафоретики повышают температуру тела и посредством потения уничтожают озноб. Охлаждающие
диафоретики понижают температуру тела посредством потения и выводят жар и токсины через кожу. Оба типа уменьшают
содержание воды, флегмы и капхи.
Содержание капхи требует сильного потоотделения из-за ее мокрой позиции. Содержание питты требует умеренного
потоотделения, охлаждающего по своей природе. Оно может быть ухудшено согревающими диафоретиками, горячим потом или
паровыми ваннами, или горячими банями и саунами, которые уменьшают капху. Вата требует слабого потоотделения с
преобладающей согревающей природой, чтобы помочь увлажнению ее поверхностной сухости, а сильные диафоретические методы
еще более высушить вату.
<<< НАЗАД
|
|
|