Традиции значений
Гербология
Проявления сознания в растениях
[ страница 1|
2|
3 ]
Истоки аюрведской медицины
Три Гуны
Пять элементов
Три Доши
Вата
[ страница 1|
2|
3|
4|
5 ]
Питта
Капха
Три Доши и растения
Три Доши и лечение болезней
Семь Тхату и Оджас
Пять Пран
Сротас
Агни и растения
Энергетика трав
Вкус (Раса)
Энергия (Вирья)
Противонаправленные различия
Випака
Прабхава
Шесть вкусовых характеристик
[ страница 1|
2|
3|
4|
5|
6|
7|
8|
9 ]
Доши
Индивидуальная конституция
Лечение Капха
[ страница 1|
2 ]
Лечение Питты
[ страница 1|
2 ]
Лечение Ваты
[ страница 1|
2 ]
Детоксификация
[ страница 1|
2|
3 ]
Травы для терапии
[ страница 1|
2|
3|
4|
5|
6 ]
|
|
|
Народное лечение: лечение, народные рецепты, народные средства
|
ЙОГА РАСТЕНИЙ
Проявления сознания в растениях
Эволюция - проявление латентных возможностей. В каждом предмете (вещи) содержатся все вещи. В семени содержится
дерево, в дереве - лес. Поэтому правомерно считать, что разум содержится в многочисленных мирах природы, а не
только в том мире, центром которого является человек. Та же мысль может быть выражена другими словами, а именно
утверждением, что сознание присуще всем формам жизни. Оно является самой основой акта сотворения, представляет собой силу эволюции.
Жизнь, сотворение ир эволюция представляют собой стадии развития сознания. В мире нет ничего, что было
бы лишено чувств, ничего, что было бы запятнанным или лишенным духовного начала, ничего, что бы не представляло
исключительной ценности в космосе. Жизнь построена на взаимных связях, для нее характерны взаимные зависимости,
взаимосвязи, система взаимного вскармливания и заботы, причем не только в физическом плане, но также и психологически и духовно.
Поэтому сознание не исчерпывается мыслью, тем более не исчерпыывается оно и интеллектом или разумом. Это -
ощущение жизни и связи со всем сущим. Сознание, как чистое ощущение, существует уже на уровне растения, оно таится в
минералах, даже в самом атоме. Элементарное притяжение и отталкивание, подобны любви и ненависти, сходству и
различию. Именно по этой причине древние пророки Индии утверждали, что существует только Я, что единство является
основой всего сущего - что единство жизни является единством сознания.
Под этим мы понимали, что любая форма жизни обладает способсностью к ощущениям, что все является, с точки зрения
сознания, очеловеченным. Подлинный гуманизм, что представляет собой гуманное сопереживание со всеми формами
жизни, является первоосновой жизни. Иногда со стороны растений и животных мы видим большую способность к
сопереживанию, чем со стороны некоторых людей, которые зачерствели в своем чувстве исключительной принадлежности к
человечеству. Ведь только когда мы поднимаемся до того, чтобы смотреть на все вещи как на "очеловеченные", мы
оказывваемся способными вести подлинно человеческую жизнь. Такой урок преподносят нам растения и травы, существование
которых основано на единстве природы и, благодаря ему, мы можем вернуться к лучшему пониманию нас самих.
Человек, являясь микрокосмом, содержит в себе все прочие миры - элементарный, минеральный, растительный и животный.
Растение же несет в себе потенциал человеческого бытия. Напротив, в человеке содержится первичная энергетическая
структура растения. Можно сказать, что наша нервная система является деревом, растительная сущность которого человечна.
По этой причине растения могут непосредственно общаться с той чуственной основой, которая делает нас подлинно человеческим существом.
Назначение рпастительного царства состоит в том, чтобы дать проявиться чувственному началу. На уровне растений чувства
существуют в чистой и пассивной форме. Животный мир и мир человека проявляет чувственную сферу более активно и более
обособленно, но зачастую - с меньшей красотой. Сознание в растениях находится на первичном уровне единства; поэтому
оно более психично и телепатично.
ДАЛЕЕ >>>
|
|
|