Традиции значений
Гербология
Проявления сознания в растениях
[ страница 1|
2|
3 ]
Истоки аюрведской медицины
Три Гуны
Пять элементов
Три Доши
Вата
[ страница 1|
2|
3|
4|
5 ]
Питта
Капха
Три Доши и растения
Три Доши и лечение болезней
Семь Тхату и Оджас
Пять Пран
Сротас
Агни и растения
Энергетика трав
Вкус (Раса)
Энергия (Вирья)
Противонаправленные различия
Випака
Прабхава
Шесть вкусовых характеристик
[ страница 1|
2|
3|
4|
5|
6|
7|
8|
9 ]
Доши
Индивидуальная конституция
Лечение Капха
[ страница 1|
2 ]
Лечение Питты
[ страница 1|
2 ]
Лечение Ваты
[ страница 1|
2 ]
Детоксификация
[ страница 1|
2|
3 ]
Травы для терапии
[ страница 1|
2|
3|
4|
5|
6 ]
|
|
|
Народное лечение: лечение, народные рецепты, народные средства
|
ЙОГА РАСТЕНИЙ
Энергетика трав
Аюрведа подходит к травам с позиций науки об энергетике.
Свойства трав находятся в систематической связи с их вкусом,
их элементарном составом, эффектами нагревания и охлаждения,
а также оказываемым действием после переваривания, как и
другими их потенциями, которые им присущи. В
противоположность сложностям химического анализа, в случае
которого мы зачастую теряемся в громадном обилии деталей,
эта простая система энергетики проясняет фундаментальные
свойства трав. Она дает нам структуру, в рамках которой они
легко поддаются идентификации и доступны пониманию. Поэтому
они могут использоваться применительно к индивидуальной
конституции и состоянию организма.
Данная система энергетики трав вляется главным фактором
осмысления растений в учении Аюрведы. Китайский гербализм
обладает сходной системой вкуса и энергии. То
обстоятельство, что в западном гербализме подобной системы
не существует, обусловливает его ограничения.
В данной книге мы пытаемся объяснить ддествие многих,
применяемых на Западе трав в соответствии с представлениями
энергетики в Аюрведе. Мы надеемся, что нам удастся тем самым
ликвидировать указанный пробел и облегчить использование
трав на характерном для Востока высоком уровне - понимание
принципов энергетики является важной предпосылкой успешного
лечения.
<<< НАЗАД
ДАЛЕЕ >>>
|
|
|